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自太初第一人降世，自地海創生之際，峨團陵墓便已存在。

位於地海東北的卡耳格帝國，不信魔法而崇拜古老的神祇「累世無名者」，由孤島峨團上的神廟奉祀。「阿兒哈」，意為「被食者」。世世轉生、繼承「阿兒哈」之名的最高女祭司，自五歲起便被帶到這與世隔絕的神廟裡受訓，只能接觸到祭司、侍女、閹人與奴隸。嚴苛無趣的受訓日子正逐漸磨損阿兒哈的心智，直到她獲准繼承唯一只屬於她的幽暗國度──大迷宮。地底的墓穴迷宮是神域禁地，是懲處重大罪犯的恐怖刑罰，是亙古的黑暗力量盤踞之地。只受黑暗保護（同時也受黑暗禁錮）的阿兒哈，某天竟然在這裡看到一絲亮光……

來自內環群島的法師所追尋的冒險傳說，與阿兒哈的命運有何關連？站在巨大黑暗與微小自我之間，她將何去何從？

《地海古墓》是少女成長故事經典，也說出社會與女性群體在傳統上是怎麼世代囚錮著每個新生女性的自我意志。孤立的神廟、純為女性的祭司群，以及地底陵墓與迷宮，在女性成長過程中的象徵意義，不言而喻。

得獎記錄：


．1969年波士頓全球號角書獎


．1979年路易斯．卡洛書架獎


．中國時報2002年開卷年度好書


．地海六部曲其餘得獎紀錄：1971年紐伯瑞銀帶獎、1972年美國國家書卷獎童書獎、1990年星雲小說獎、2002年軌跡獎最佳選集與最佳中篇小說、世界奇幻獎。

名人、媒體推薦：

娥蘇拉．勒瑰恩是我最喜歡的女作家之一。──村上春樹

想像力豐富，風格上乘，超越托爾金，更遠勝多麗絲．萊辛。勒瑰恩在當代奇幻與科幻文學界中，實已樹立無人可及的範例。──哈洛．卜倫

娥蘇拉．勒瑰恩在這部優異的三部曲中創造了龍與魔法的「地海世界」，已然取代托爾金的「中土」，成為異世界冒險的最佳場所。──倫敦週日時報

一如所有偉大的小說家，娥蘇拉．勒瑰恩創造的幻想世界重建了我們自身，是放了心靈。──波士頓全球報

她的人物複雜，令人難忘；文筆以堅韌優雅著稱。──時代雜誌

勒瑰恩是科幻小說界的重量級作家之一，她的這部作品同時具有經典及入門的意義，值得細細品讀。──廖咸浩（台大外文系教授）

同樣寫巫師、談法術、論人性，看「哈利波特」乃知其然，而讀男性塑身衣「地海」則知其所以然。「地海六部曲」情節緊湊，意喻深玄悠遠，搓揉東方哲思，兼及譯文流暢，讀來彷入武俠之境，令人沈陷迴盪。二十世紀美國青少年幻想小說經典作品，你不能擦身而過。──劉鳳芯（中興大學外文系助理教授）

關於事物的精確真言，必同步投影出其所未言。勒瑰恩透過地海世界的傳奇言說，投影出榮格與道家的思想神髓，引領我們重新思考自然、想像、年齡與個體轉化的形變過程。當代讀者的冥思之海中，將因地海傳奇而重塑勇氣、正義的形象，感受語言魔力與俗民神話的力量。──龔卓軍（中山大學哲學所助理教授）

美國圖書館協會推薦好書、美國亞馬遜網路書店2000年奇幻文學必讀榜首

本書特色

這故事非常優美，非常細膩，文學性十足，小女孩阿兒哈的內在心境和外在境遇緊緊呼應，讀來彷彿黑暗的太古力就盤踞在周身。儘管阿兒哈與格得相遇之後的發展，格得對阿兒哈的影響，較易引起爭議討論，但整個故事的力道仍然深深撼人。

作者簡介

娥蘇拉．勒瑰恩（Ursula K. Le Guin）

美國重要奇幻科幻、女性主義文學作家，1929年生。父親Alfred Kroeber是人類學家，母親Theodora Kroeber是心理學家暨作家，出身書香世家的她，從小便受到多元文化觀的洗禮。著有長篇小說20餘部、短篇小說集10本、詩集7本、評論集4本、童書10餘本；並編纂文選與從事翻譯，包括將老子《道德經》譯成英文。曾獲美國國家書卷獎、號角書獎、紐伯瑞獎、世界奇幻獎、軌跡獎、星雲獎、雨果獎、小詹姆斯．提普翠獎、卡夫卡獎、普須卡獎……等，以及SFWA大師、洛杉磯時報Robert Kirsch終生成就獎等榮譽。

她的奇幻成長小說系列「地海六部曲」與「魔戒」、「納尼亞傳說」並列奇幻經典，科幻小說《黑暗的左手》、《一無所有》等也是科幻迷心目中永遠的經典。小說探討的議題，從自我成長與認同，到社會制度探討與性別問題，都鞭辟入裡，在優美恬澹的敘事風格中予人寬廣深沈的省思空間。西洋文學評論家哈洛．卜倫將她列為美國經典作家之列，日本作家村上春樹也是她的書迷。

譯者簡介

蔡美玲

英國瑞汀大學（University of Reading）「兒童青少年文學」碩士，曾任主編與大學講師。譯有《地海巫師》、《地海古墓》、《地海彼岸》、《44號神祕怪客》、《河豚活在大海裡》、《妖精的孩子》等小說，以及《愛孩子，愛自己》、《對抗生命衝擊的女人》、《了解人性》等心理學書籍；並編寫《光明行第一集》、《尋找天堂的天使》等兒童福利相關書籍。

第一章被食者The Eaten One

高昂號角聲吹鳴又靜止。劃破此刻寂靜的，僅是節奏輕緩如心跳的鼓聲，以及應和鼓聲行進的腳步雜遝聲。寶座殿屋頂的石板和磚瓦有一大片已成排坍塌，時隱時現的斜陽透過屋頂縫隙和缺口射進來。時間是日出過後一個時辰，空氣寧謐而清涼。堆聚於大理石地磚間的雜草枯葉，葉緣結了霜，女祭司們的黑長袍拂掃而過，輕輕發出嗶剝聲。

她們每四人排成一列，從雙排柱間穿過寬廣大廳。單鼓咚咚，無人言語，無人舉目觀顧。著黑裝的女孩手持火把，火炬行經日光照處便顯橙紅，進入昏暗後則益形明亮。寶座殿外的臺階站了些男人，分別擔任衛兵、號手和鼓手。大門內只有女人可以進來，她們全部身著黑袍，頭罩黑帽兜，四個四個一起徐徐步向空盪盪的寶座。

進來兩個高大的女子，也穿黑袍，一個瘦削嚴厲，一個墩肥而步履搖擺。走在這兩人中間的是個女孩，約莫六歲，身穿寬鬆的直筒白袍，露出頭、雙臂和雙腿，沒穿鞋，看起來纖小異常。三人走到寶座前的臺階下，稍早進來的黑袍女祭司已在那裡列隊等候。這兩個高個兒女子停步後，將女孩向前輕推。

由屋頂暗處延伸下來的大片黑暗，好像變成幾塊大黑網，把高臺寶座的兩側圍了起來。究竟它們真的是圍幕，或僅是濃密的暗影，肉眼無法明確判斷。寶座本身是黑色的，椅臂和靠背鑲有寶石或黃金，發出若隱若現的光芒。這寶座奇大無比，一個大男人坐上去也會變成侏儒，可見這並非凡人尺寸。座中無人，只有一團黑暗。

寶座前的紅紋大理石臺階共七級。小女孩單獨爬上臺階，這些臺階又寬又高，她必須兩腳都踏上一階後，才能再爬另一階。她爬到第四級後停步，這級臺階剛好是七級臺階的中間一級，階上正對寶座處豎立了一根粗壯的大木塊，頂端挖空。小女孩雙膝跪下，俯首微側，把頭放進那個頂端空穴後，靜跪不動。

寶座右側暗處突然步出一個身影，朝小女孩靜跪的臺階大步逼近。他頭戴白色面具，身穿束腰白羊毛長袍，手持一支五呎長的閃亮鋼劍。他沒有說話，也沒有遲疑，馬上兩手合執長劍在小女孩脖子上方揮動。鼓聲暫歇。

劍鋒揮到最高處靜止時，一個身著黑衣的人影由寶座左側蹦出來，躍下階梯，以較為細瘦的臂膀阻擋獻祭者持劍的雙臂。長劍的鋒刃在半空中閃閃發光。小女孩的白色頸背裸露，黑髮由頸背處分為兩股垂下。兩個不見容貌、宛如舞者的黑白人影，在靜跪不動的小女孩上方對峙片刻。

四周寂靜無聲。接著，這兩個人影向兩側一躍，爬回階梯，消失在大寶座後的黑暗中。一名持碗的女祭司上前，將碗中液體傾灑在小女孩靜跪的臺階旁。大殿內的昏暗光線下，污漬看起來是黑色的。

小女孩站起來，吃力地爬下四級臺階。等她在臺階下方立定站妥，那兩名高個子女祭司便為她穿上黑袍，拉起黑帽兜，披上黑斗篷，再推她轉身面向臺階、黑污漬及寶座。

「啊，謹奉獻此女童，請累世無名者細察。確然乎，此女童為累世無名者所由生。請接納此女童之生命與畢生歲月，因其生命與生年均為累世無名者所有。請考察批准。請讓她被食盡！」